束发完毕,正宾范鞅在洗盥(guan)后,从有司手中接过缁布冠,走到无恤席前。+◆,
缁布冠实际上就是一块黑布,相传太古时代以白布为冠,若逢祭祀,就把它染成黑色。
范鞅先端正无恤容仪,然后致祝辞说:“缁布之冠,意为汝具备衣食之能!”
随后,便把缁布冠加于无恤之首。
赞冠人乐祁上前,为无恤系好冠缨,始冠结束。无恤站起随有司进入房内更衣,穿上与缁布冠对应的玄端服、黑色帛带、赤黑色蔽膝,再出来向观礼的众宾客们展示。
随后,是二加皮弁(逼an),皮弁也叫做武冠,意为冠者具备基本武技。其形制类似于后世的瓜皮帽,用白色的鹿皮缝制而成,与白色下裳、黑色大带、白色蔽膝的朝服配套穿戴,地位要比缁布冠尊。
最后,是三加爵冠,爵冠也叫做文冠,意为冠者基本具备知书达礼之能。
“爵”通“雀”,爵弁所用质料与雀头的颜色(赤而微红)相似,故名。爵弁是协组国君祭祀等庄重的场合戴的,地位最尊。
范鞅也说出了最后的祝词:“以岁之正,以月之令。咸加尔服。兄弟具在,以成厥德,黄老无疆,受天之庆!”
当赵无恤穿着浅绛色下裳、丝质黑色上衣、黑色大带、赤黄色蔽膝的爵弁服,出来向宾客们展示后,三冠仪式这才算结束。
一时间,庙宇和厅堂再次钟鼓之声大作。
“三加弥尊。加有成也!”
三次加冠,将地位最卑的缁布冠放在最前。地位稍尊的皮弁在其次,而将爵弁放在最后。每加愈尊,是隐喻冠者的德行能与日俱增。
宾客们也一同称赞,君子之德美矣!
“三加弥尊,谕其志也!”
赵无恤被气氛感染,也隐隐有些激动,前世他十八岁成年时,也就是平平淡淡地过了,哪有今天如此隆重的仪礼?
“华夏被誉为冠带之国,礼仪之邦。我今日始知为士大夫之尊贵也……”
冠,是礼之始也。这是华夏男子的成人仪式,在行冠前,只能算作“孺子,童子”,行冠后,从此将转变为正式跨入社会的成年人,同时,也获得了正式的权利。
参政。领军,受封,婚姻,都从冠礼后开始。
从今日起。他便是真正的男人了!
在三加冠告一段落,赐酒祝贺后,还有取字的环节。
宾赐表字。也就是正宾为加冠者赐以本名之外,供寻常称呼的称谓。
无恤定定地看着范鞅。开始期待他会如何选择。
范氏家族底蕴深厚,范鞅也对诗、史、易、书都有涉猎。他说道:“无恤之名,出自《易》泰卦,正所谓无平不陂,无往不复,艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。”
赵无恤微微一愣,他对君子六艺还算娴熟,但是对艰涩难懂的《易》却是一无所知的,今日方才知道,自
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