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回无极山的路上,赵然一言不发,在合山驿吃了个闭门羹,已经可以预见到刘庄驿那头对他的提议会是个什么态度了,所以老实说,他是有点小郁闷的。不过刚郁闷了没多久,心情又忽然好转了许多——就在此时,他感受到气海之中又多了一丝热息。
老驴奋起四蹄,一驴当先杀回无极山,将关二和鲁进甩了个没影,且不提那二人心中对老驴是如何观感,只说赵然赶回自家屋子,立刻紧闭房门,按照《先天功德经》第一章的法门,将自己获得的总共三丝功德力转化为了法力。
《先天功德经》不重调息吐纳,所以转化甚是迅捷,几个呼吸间便告功成。但转化完以后赵然就发现,自己气海里那点法力实在是太少了,几乎到了微不可闻的地步。他心里大概估算了一下转化的比值,大概在十比一之间,但转化后的法力和转化前的功德力相比,却要凝实得多。如果说功德力如棉花,那么法力就好像:绳索了。
这点法力够干什么呢?几乎什么都干不了,赵然唯一能够做的,就是按照经书里所说的方法进行验证——从他指尖升起了一团小火花,几个呼吸间便自行湮灭了,随着火花的消失,他气海内的法力立时枯竭。
赵然也不着急。他闭目养神片刻,又在无极院里遛了个弯,消磨了大概一个时辰,法力便重新将养了出来,赵然又可以继续玩指尖点火的小把戏了。
在别人眼中也许只是微不足道的一小步,但对于赵然。却是翻天覆地的一大步!赵然兴奋得想要喊出来——老子终于可以修行了!
激动过后,赵然开始思考自己的修行规划了。
首先需要解决的是功德力匮乏的问题,因为不是吸纳吞吐而来,所以赵然认为或许用“培育”这个词更符合实际情况。这个问题目前已经有了眉目,就是做善事、做实事,做对别人有益的事。救济站的设立就是他做的一项有益尝试,随着羊马驿那边救助的顺利进行,他能够不定期的培育出功德力来,只要救助不减。功德力便会不断增加。
然后需要考虑的是,自己将功德力转化为可以使用的法力之后,应该修行什么功法。《先天道德经》解决的是有无的问题,但有了法力以后,应该如何运用
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