《龙虎山》莫名其妙登载这么一篇文章,在吃瓜道友眼中,或许是一件风雅趣事,比如魁星馆的陈长老等人就在以此恭维赵然的“多才多艺”,但在赵然自己眼中,这篇文章总透着那么一丝古怪。
曲词是怎么流传出来的?
赵然去阁皂山奏曲唱词,本意只是为了讨好蓉娘,并不是为了哗众取宠,所以会在山门前布设法阵掩人耳目。以他的修为和阵法水平,外人很难发现这件事。
因此,只有宗圣馆或者端木家的人会将曲词记录下来。但宗圣馆有《君山笔记》,阁皂山有《灵宝新说》,都不比《龙虎山》影响力差,为何要去外人那里刊载呢?
当然,这也不代表背后有什么大问题,可以说他过于敏感,甚至过于阴谋论,赵然只是出于多年的经验想了解一下。
古克薛道:“方丈,这件事和《龙虎山》编辑部无关,审核刊登这篇文章的编辑是个痴迷音律的修士,我让老三私下结识,以二十两银子买到了消息,根据他提供的线索,我们拿到了发稿人的飞符印记。老三以编辑的口吻向对方约稿,对方把稿子传了过来,请方丈过目。”
赵然接过来,脸色顿时就不好了。果然如他所料,第二篇稿子,就是一篇爆料文,爆的就是他和蓉娘之间关系不太和睦,但文中并未说明为何蓉娘要回娘家,也不知是对方不清楚,还是说准备搞个“连载”,放在下一篇里继续爆料。
赵然道:“继续说,止渴道人是谁?”
古克薛道:“望梅止渴。”
赵然:“?”
古克薛想了想,回答:“方丈不知道么?就是咱们《君山笔记》的主编助理,姓梅,梅玉庵。”
赵然回忆了一下,《君山笔记》好像还真有一个姓梅的女修,但赵然多年没关注过编辑部的人事架构,对于什么主编助理,更是没有上过心,于是问:“是我二师兄任命的?这个梅玉庵是什么人?”
古克薛回复:“是,嘉靖二十七年任命的。梅家原来是都府的散修世家,主修梅花神剑掌,后来没落了,家里就她一个入了修行,嘉靖二十五年来到松藩的,于第二年应聘入的编辑部。”
赵然赞道:“了解得很清楚。”
古克薛有些尴尬,向赵然道:“不敢欺瞒方丈,这个梅玉庵,我认识。”
赵然问:“什么意思?”
古克薛干咳了一嗓子,道:“以前属下不是搞了秀庵么?这个梅玉庵就是万州秀庵的,后来跑了。”
赵然道:“你们把人家抓进去的?”
古克薛道:“她是修士,怎么好抓,老大跟她谈的,给了一千两安家银。她拿了银子后在秀庵待了三年,跑了以后我们还追查了半年,谁知她跑来松藩了。”
“你们也跟了我六年了,以前怎么不说?”
“她已经是《君山笔记》编辑部的人,我
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