隆庆六年的大明人口统计数已经有了结果,修士总计十五万八千余人,比六年前增加一万八千人。其中馆阁修士新增三千,散修新增四千,十方丛林和官府的新增修士是四千,六千余人是东海修士,南海修士则占了千余人。
总人口一亿四千八百万,比六年前上一次统计时多了一千六百万。这个增速是相当快的,尤其是近三年来,增加的趋势愈发快了。
按各县地方官府的说法,一是十方丛林和地方官府越来越亲民,尤其官府方面,内阁和六部堂官为首,连年减赋、轻徭役,又大力惩办贪官恶吏,大兴功德,百姓的负担轻了很多。
二是诸葛自走犁进入大规模推广的第四年,许多地方的亩产在节节攀升。手上粮食多了,养活的孩子就多了。
新生儿存活最高的是南直隶,自从不救道人到应天之后,惠民济医堂大力支持她的修行,通过讲课传授接生法、亲自坐诊、带学徒等方式,不救道人的医术已经在南直隶铺开,并且向着周边的山东、河南、湖广、江西、浙江以及四川推广,光惠民济医堂有案可查的挽救案例就在三千多例,不救道人也一举迈入炼师境。
为此,九州阁专门从总观信力池中拿出三百六十万信力,由周云芷真人亲自为她授箓。不救道人的事迹也由此传遍天下,她撰写的《小儿生难经》被《皇城内外》全文刊载,向天下明发。
正因为此,周云芷真人对之后几年的人口增长持乐观预期,而人口就是信力的来源,她也因此对信力的增长抱有充分的信心。
周云芷说,十年之后,如果大明人口达到两亿,每年的信力突破三十亿是水到渠成的事,到时候还会在乎十方丛林修士授箓时所需的信力问题么?
至于可修行之人同比例增长的问题,她深思熟虑后认为,只要继续发展,这个问题同样能解决。
她认为,真正需要担心的,是如何养活两亿人,如何为数万新增修士准备修行资源,但这个问题,赵然正在解决,而且似乎解决得很好。
对于周真人的信任,赵然也没啥好说的,只能表示“绝不辜负”而已。
隆庆七年的正旦,赵然继续在大君山上团圆,热热闹闹中,也在为前往落纱岛做着准备。
比如把君山矿业交给了屠夫和沈财主,这两位自打破境金丹后,又陷入了停滞状态,在这个境界上苦修十余年,至今还看不到圆满的希望。按照他们的认知逻辑,这是十年来和赵然接触较少的缘故,所以赵然干脆把君山矿业交给他们,让这两位和自己多加一层缘法。反正这两位也是谙熟经营之道的能人,打理一下大坪铁山不在话下。
此外,大君山洞天于正月十日还迎来了器符阁杨云梦、王景云,雷霄阁杜阳鸿四位坐堂真师领衔的高规
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