道门第十一位合道的出现,对于佛门的震慑作用是极为明显的,天龙院在谈判过程中原本坚持的许多所谓“底线”,被这一消息统统击破。
谈到十月的时候,绝大部分条款都差不多,唯有一条始终过不去,就是吐蕃和北元的问题。
实际上,天龙院一直代表吐蕃和北元出面,因此,东方礼的谈判,乃至赵然的出访,谈的是一缆子计划,包括了三大佛国,以及西域诸多附庸佛国的问题。
吐蕃和北元也希望能以“买票购地”的形式进入混沌仙界延寿,但他们希望迁居的时候,僧人以西夏各宗的名义进入,而不以本来身份进入,因此,大明和他们不存在签约关系。
但东方礼不认可这种形式,没有正式协定,将来会有各种官司、各种纠纷,吐蕃和北元会成为两个漏洞。
究其原因,在于吐蕃和北元佛门的修行方式,他们笃信转世一说,如果高僧都去混沌仙界延寿了,转世修行法怎么办?
东方礼表示,既然你们要坚持转世说,那就别进混沌仙界好了,但吐蕃和北元又不同意。
东方礼在和赵然飞符沟通时道:“这实在是太可笑了,说白了,他们就想挂一层遮羞布。”
赵然对东方礼的观点表示同意,两国不签协议,的确在履约的时候会是个漏洞,将来对方要是打擦边球,很难驳斥。但他对此并不是很担忧,他告诉东方礼:“任何协议,本身是不存在效力的,真正具备长久效力的只有两条,一个是双赢,一个是实力。尤其是后者,只要我道门有实力,他们就不敢打擦边球,反过来说,没有签署协议,对我道门来说未尝不是好事,我们将来惩罚他们的时候,毫无心理负担。”
有了赵然的首肯,东方礼团队终于在十月中旬敲定了和天龙院的协议草案。
协议共有四个,在《明夏停战约》中规定,明夏之间从即日起进入停战状态,为示诚意,夏军后退三十里;双方将边界军队进行缩减,第一年缩减一半,第二年缩减剩余兵员的一半,第三年全部撤离完毕,沿界百里之内不得驻军。
在《榷约》中规定:双方于小金川、白河、黑水城、榆林开设大型榷市,凡于榷市买卖,不征任何商税;双方之间的交易,使用大明小额银票。
在《驿约》中规定:双方建立互信机制,分别在兴庆和应天设立驿馆,互派驿丞。
在《布道禁行约》中规定:双方不得在对方境内公开布道,也不得强迫对方来员信道。
除了四项协议草案,双方还签订了备忘录,对弘法真人赵然出访兴庆的各种事项进行了规定,其中很重要的一条,就是绝对保证弘法真人的安全。
相关协议草案和备忘录递交真师堂各位真师手中,经过真师们认可后,授权赵然前往兴庆签约。
十一
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