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乍然听说了一个新地方,五色大师忍不住好奇问:“小君山?没听说过,风水好么?灵气足么?”
赵然叹了口气道:“我说大师,你平常就缩在长虫山这一亩三分地里么?难道就一点也不关心外头都有些什么、发生了什么?”
五色大师盯着赵然正在咀嚼兔肉的嘴,一边不满地催促,一边答道:“我关心那么多做什么?我自修炼我的道,有空看顾看顾这山里的村户,逍遥自在不挺好么?”
赵然语重心长道:“大师,所谓风声、雨声、读书……读经声,声声入耳,家事国事天下事,事事关心!不去操心山外,的确清闲了,也逍遥了,但打个不恰当的比喻,一叶障目不见泰山,坐在井里观天,这天地能有多大?作为修道之人,格局有多大,天地就有多广阔,总是闷在自己的小圈子里搞东搞西,你这修炼之途便会多出无数障碍,这叫知障!”
五色大师想了想,道:“我去华云馆听过道……”
“华云馆?你什么时候拜入华云馆了?”
“偷偷地……”
“好吧,你接着说。”
“咯咯,听那些道士讲过经,也去翻过他们的道书,我记得,修道讲究冲虚圆融,体悟自身,不可过多杂念,不可耽于俗世。杂念多则无法淡泊,俗务重则无法与天地合……”
“大师,你在偷换概念!广闻博见与耽于俗务是两码事。卓腾翼、卓腾云两位师叔大师是相熟的,要是真如大师所言,他们为何还要行走天下?修道一途有无数知障,最忌讳在自我中迷失,故此才要出山行走,所谓它山之石可以攻玉。见得多、听得多,才能更好地反省自我,找到自己修炼中的不足之处。只有经历过才能看破,只有看破的无杂念,才是真正意义上的无杂念……”
“小道士,你修为如何?不如你我比划比划?”
“大师,你这句话就暴露了你的心障,贫道修为是不如你,但不意味着贫道眼光和见识比你差。所谓三人行必有我师焉。大师如果放不下心障,就会执着于修为境界的高低,有此念头,将再无寸进矣……哎?大师你这是作甚?大师,说不过就动手,这可不好……”
“咯咯,回来,你这小道。当真气煞我也!我也不打你,也不跟你口舌之争。你且说说那小君山究竟如何?”
“嗯,我前天去看了一趟,那里不错,不比乌塘差多少,山中有一处无名泉眼,风水极佳。贫道观风水的本
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