自打知道白马山大战结果后,赵然很关心关于夏国方面的损失,尤其关心野利小侯爷的生死。斩首四千七百级、俘获万余,这些人里有没有野利怀德呢?
赵然昨夜倒是想发飞符询问新成安,但新成安已经接受赵然建议,离开兴庆府躲避风头,此刻也不知是在天马台寺还是在迦蓝寺。
按照两人的约定,赵然是不能主动发飞符给新成安的,天知道人家正在干什么。有很大可能新成安正在和佛门某僧对坐饮茶,结果赵然一个飞符过去,“一道白光倏忽没入额间”,然后新成安或许就悲剧了……
话头重新说回信力问题。
现在抱怨董致坤也没什么用,还是从老都讲处打听清楚才是正理。这个信众信力的排名究竟是什么呢?说起来其实也简单,就是各县道院吸纳上缴庐山总观信力的度量。
六百多年前,佛门的扩张势头愈演愈烈,除了占据越来越多的洞天福地、占用大量灵药灵矿等资源外,大批高官贵胄、平民百姓投入佛门,成为佛门的信众弟子,这才是对道门最致命的威胁。
眼看信众信力大量流失,道门再也坐不住了,终于暴起一击,引发了长达数十年的佛道大战,最终获得空前胜利,将中原辐辏之地纳入掌中。
将佛门逐出中原后,道门对李唐皇室也十分不满。这个原本尊道为国教、认老君为祖的李唐皇室,在佛门的壮大中起到了极坏的作用,尤其在武后当政之期,更是对佛门大力扶持,甚至鼓励各地兴建大云寺,直接列为官寺。
中唐以后,代宗、德宗、宪宗等皇帝均崇佛,以致佛门进一步坐大,终于可与道门一较短长。
因此,道门取得中原后,直接结束了李唐皇室的统治,传承了三百多年的李唐天下由此易主。
当年,身为道门主战的核心之一,传真大天师杜光庭就曾经说过一句至今被奉为圭臬的话:“你要灵药灵矿,我双手奉上:你在我的洞天福地建寺建庙,我与邻为善;你借改我的道经为己用,我替你细致参详。但你要我的信力,休怪贫道灭了你!”
信力和赵然吸纳的功德不同,是信众们祈福的愿力,上一柱香、念一声道袓、发一个誓愿,都会产生信力。这些信力由道门特别炼制的法器——神像所吸纳,发送至庐山总观的信力池中转化为神水,庐山总观通过专门的信力转化法宝——九州方圆鼎,便可测知每一处神像吸纳信力的多寡。
当年赵然立君山庙时,蔡云深专程过来勘察测试后炼制玉帝神像,就是为此。
按照白都讲的说法,谷阳县嘉靖十九年的信力为八十六万三千余圭,位列川省九十二县第十位。圭为这方世界道门计
请收藏:https://m.dd19.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)