“实际上,广陈子师叔死于疯病。”
中年道人依着栏杆低声说道:“十数年前,他不声不响地从山外归来,独自一人呆坐在龙虎山主峰顶端,仰面朝天。
无论掌门、长老怎么询问,他也不说话,
只是在数天后突然站起,喃喃自语着‘我明白了’,直接引来雷云,试图渡劫成仙。
然而,天劫岂是寻常能度?
广陈子师叔修为远未臻至圆满,又是强行引动雷劫,令上苍震怒,加重雷云,
虽有师叔师伯拼力相护,依仗两仪微尘守山大阵,勉强挺过九九八十一道雷劫,
但还是身受重伤,道骨破灭,
就算施展了太阴炼形,也仅仅只是苟延残喘了数日,最终仍然含恨离世。”
罗思远点头道:“师父死后命我将他的遗体带回故乡安葬,
而实际上,他的意愿是让我把他的遗体分解成数块,埋藏在不同地区,
就算死后也能帮助我揭开真相。”
“又是真相。”
中年道人咳嗽着,艰难道,“所以我才说你和你师父都疯了,
为了一个荒谬绝伦的真相,荒废自己的天赋,甚至连自己的性命都不管不顾。”
“朝闻道,夕死可矣。”
罗思远淡漠道:“若连追求真理都要瞻前顾后,裹足不前,那还修什么道,炼什么心。”
他顿了一下,看向周围众人,淡然解释道:“贫道的师父广陈子天资卓越,是世间一等一的聪明人。
和周围那些只会念诵‘道,可道,非常道’的师兄弟不同,他不满足于典籍上对道的垄断解释。
天地从何而来?日月为何升起?
遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
有的典籍上说,老子就是大道的化身,
他生于无形之先,起于太初之前,行于太素之元。浮游六虚,出入幽冥,观混合之未别,窥清浊之未分。
是他开天辟地,化形降世,辅助君王,传经授业,教化生民。
有的典籍上说,是大神盘古斩开状如鸡子的混沌玄黄,撑开天地,以身化万物。
还有民间传说,或是称元始天尊开劫度人,或是称女娲娘娘开辟天地,还有称天地其实是一个被乌龟驮着的棋盘。
若是寻常道人,可能就在长辈的谆谆教导之下,将除了老子创世之外的理论尽数打为歪门邪说,
不仅要怒骂驳斥,还要消灭传播散布邪说者,以正视听。
但广陈子不这么想,既然创世理论有那么多种,那么哪一种才是正确的?
若不能例举证据,辨明真伪,
老子创世之说,又和乌龟创世、蛇鼠创世有什么区别?”
罗思远认真道:“证据,证据才是一切。
广陈子认为只有通过收集证据,才能得到理论,
所有理论都能解释现有证据,
收集的证据越多,就越能排除掉错误理论——广陈子沿着地底深挖,直到无可再挖都没有见到龟壳,因此将乌龟驼世理论暂且搁置。
一些理论都能解释现有证据,
但理论的可靠成分越多,虚构假设部分、不可证伪部分越少,
该理论可能就更加正确——
比如太阳就是个单纯大火球的理论,
就可能要比太阳是三足金乌、帝俊之子,是侥幸逃脱后羿弓箭,依靠服侍西王母捡回一条性命的理论,
更加简洁,纯粹,接近事实真相。
他也是求道者,
只是他的道,是通过随时怀疑、反复验证、不断证伪,来尝试无限接近于事实真相,
而非像其他人一样,放弃思考,认为某种理论就是完美的‘道’。”
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