王的脚下。对于奢那城内的奢那教派高层，段虎并未像其他城市内地婆门教教派那样进行打压，反而出手扶持。并且答应教派中的大祭司和长老等到他拿下整个吠陀之后，便让其脱离婆门教成为独立的教派取代婆门教在今时今日的地位。在世俗和宗教地权力诱惑之下，那些奢那教派的大祭司和长老们一致表示愿意辅佐段虎的大军，并且从宗教官方的层面上肯定了段九灵就是传说中的月护优婆罗。从而使得段虎对吠陀的侵略变得名正言顺起来。

　　在拿下奢那城的第二天，前方传来战报，僧谛城已经中了自己的计策，再次派出援军，然而没过多久，又传来了消息，说援军并未跟段虎预计地那样前往僧谛城南方的那座城市，与摩耶罗的五万月护军交战。而是转而向东南步奢那城走了过来。在确认对方并非得知奢那城已经落入自己手里之后，段虎立刻决定中途拦截僧谛城派出的僧兵援军，将这股军事力量彻底吃掉。

　　段虎从奢那城内的僧兵中，挑选出两万最为精锐且信仰最为坚定的僧兵组建成了月护僧兵，由奢那城内的一名叫做坚战的僧兵将领统帅，直接交给段九灵指挥，而展轻灵则从旁辅佐。

　　坚战是段虎无意中发现地一个吠陀人才，他并不聪明。可以算得上鲁钝。但是他地信仰却极为坚定，深深笃信段九灵就是神话传说中预言的那个救赎之王月护。可以这样说。如果段九灵此刻让他自杀，他绝对不会有半点犹豫，这种近乎病态地忠心是段虎选择他和摩耶罗担任两只月护军的统领最重要的条件。此外他还有一个优点就是他的身手很不错，他修炼的是婆门教的一种特有武功名叫大龙象力，这种武功被密宗吸收并演化成了佛家的龙象功。虽然不知道他修炼到什么程度了，但是从他能够跟没有留手的狗奴硬碰硬的对攻十余招而不落下风，便可看出其武功颇高，只不过他的武功和所用的兵器金刚杵更合适战场冲杀，而非个人决斗。

　　段虎从这些婆门教徒口中得知，他之所以能够如此顺利的拿下卡不拉邦的诸多城市，主要是婆门教中最为信仰雪神兽的教徒都集中在东部诸邦及其周边地带。所以大军越往西南方向走，奢那教派的信徒就越少，那时大军的阻力也就越大。

　　原本想着这次中途拦截的僧谛城援军绝大部分都是来自湿毗奴城，对于奢那教派的信仰不会太高，可能会有一番激战。然而突如其来的攻势、雪神兽和段九灵出场的装扮、段虎麾下白虎军的威势以及统兵将领的无能，使得这五万来自湿毗奴城的精锐僧兵不战而降。除了在接收整编这五万精锐僧兵之时，有一小部分人想要反抗而被杀以外，其余僧兵可以说是完完整整的被编入了月护僧兵之中，原来的僧兵统领伐蹉也甘愿交出权力，转而投靠到段虎麾下当一名亲随谋士。

　　由于有了这一支精锐僧兵的加入，月护军的实力大长，和摩耶罗会合后突破了十万。而且月护僧兵所掌握的战象也超过了三千头，于是便组建成一个由段九灵亲自统领地独立战象军团。

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