而上帝的存在是自存永存,他的存在不依靠另外一个存在。那么上帝的存在就在本质上与受造物不同,上帝的位格是创造的位格,而被造的生命的位格是受造的位格,是因为受造才存在,而不是本来就有,换句话说不是‘自存’。在被造界里面,只有天使,魔鬼,人有位格,能够觉悟自己生命永存。我们之所以讨论来生,永生,永恒,永远,是因为我们有位格。这是上帝所创造的高级生命形式的本质特征,动物,植物没有这种本质,所以我们生命的本质同自然界其他生命有本质的不同,上帝造人类的意义是更高的。天使是专门服侍上帝灵体,也是受造之物,从受造之初就永远存在,其数量是有限的,他们不娶不嫁,是天上的使者,不像人类有可朽坏的肉身。那么天使犯罪离弃神就永远不可能被赦罪,因为他们不会死,这个罪就带到永远;魔鬼就是那些跟从撒旦一起背离神的天使,他们企图升高,反而使自己堕落,因为他们违背神的旨意,希望与上帝同等;撒旦是一切罪与恶的根源。‘他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理;他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。’天使和魔鬼的位格虽然和人类的位格都是被上帝所造,但是也有不同,因为生命的形式和神交给的使命不同。上帝自己的三位一体的本质是神透过圣经亲自启示我们的,圣子由圣父所生,圣灵由圣父而出,圣灵是圣父的灵,也是圣子的灵,本身又有位格,做启示的工作。基督说,我与父原为一。上帝的一个本体、三个位格,我们用有限的头脑很难理解,因为神是个灵,所以圣父圣子圣灵的合一是灵里的相交与合一,不同于物理与数学上的逻辑。只有上帝亲自启示,否则我们很难明白。”……
本章未完,请点击下一页继续阅读!对于高欢的质疑,波罗不怒反笑,道:“位格就是一个智慧生命的存在显现,可以被称之为“生命中心”。每个人有且仅有一个位格,天使也是如此;人的位格又称做为人格;而上帝有三个生命中心,即一个本体、三个位格,故称三位一体。有位格的生命就是自己觉悟自己在永恒之中存在的这种生命的本质。那么有位格的生命一共有四种;第一,就是人;第二,是天使;第三,是魔鬼;第四,是上帝。前三种生命是被造的生命,其位格是被造的位格。而上帝是创造的本体,上帝不是受造者,而是创造者;一切的受造物是上帝所造,受造物的存在是因为上帝的存在,而上帝的存在是自存永存,他的存在不依靠另外一个存在。那么上帝的存在就在本质上与受造物不同,上帝的位格是创造的位格,而被造的生命的位格是受
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