镇菊茶后,李太后命侍女把容儿喊了进来,问她:“容儿,你们方才演奏的,是什么曲子?”
容儿轻轻提起裙子,正要跪下作答,李太后说:“这砖地不比宫中地毯,会弄污你的罗裙,还是坐下答吧。”
容儿蹲了个万福谢过,坐下来答道:“启禀太后,奴婢们演奏的曲牌,叫《善世佛乐》。”
“善世佛乐,唔,这名儿好,也好听。我拜佛多长时辰,你们就演奏了多长时辰,不短哪。”
“这是套曲,一共有七支曲子组成。”
“哪七支曲子?”
李太后心情忒好,所以不厌其烦地问下去,容儿只得细细回答:
“这开头的第一支曲子,就叫善世曲,接下来是昭信曲,第三是延慈曲,第四是法喜曲,第五是禅悦曲,第六是遍应曲,最后有一个圆满的收曲,叫善成曲。本来,配合这套善世佛乐,还有一套悦佛舞,用舞女二十人,手上或执香,或执灯,或珠玉,或明水,或青莲,或冰桃,一起在佛像前载歌载舞。若是舞得好,莲座上,便会有佛光出现。”
“啊,有这等神奇?”李太后眼神发亮,追问道,“今天,你们为何只是演奏而不起舞呢?”
容儿答:“这套善世佛乐也才刚刚排练出来,悦佛舞还来不及排演。”
“啊,”李太后点点头,脸上略呈遗憾之色,“回宫后,你们加紧排演,何时排演好了,再演给我看。”
“奴婢遵太后令旨。”容儿又起身蹲了个万福。
一直坐在旁边静听对话的冯保,这时插进来问道:“王尚仪,请问你这套善世佛乐用的是何处的谱本?”
“就取自宫中教坊司。”
“啊,怎么从来没有听到教坊司演奏。”
“这套曲子是洪武五年,洪武皇帝龙驾亲临蒋山礼佛时,由蒋山寺的僧人度谱创作的。宋濂学士当时躬逢其盛,便在笔记中记下了这次佛会,并将曲谱带回来交给了教坊司。”
“你是怎么知道的?”
“奴婢是先读了宋学士的笔记,然后再去教坊司,从那十多只盛谱的大红柜中,找到了这套曲谱。”
“王尚仪不愧是有心人。”冯保口中赞叹,心里头却酸溜溜的。
容儿虽是太后跟前的红人,但对这位笑里藏刀的“内相”向来谨慎有加。她听出冯公公的话中含有讥讽之意,赶紧赔着笑脸答道:
“冯公公的琴艺天下无双,跟您老比起来,我们这班女乐都成了儿戏。今后,还望冯公公多指教才是。”
“王尚仪太谦虚了,方才太后还夸赞你们演奏得好。”
“是演奏得不错,”李太后接过话茬,“容儿,回宫后,让邱得用给你们赏银。”
“谢太后。”
容儿道福谢过,然后知趣地退出。歇了这半会儿,李太后缓过了劲,问冯公公:
“现在该做啥?”
“赠观音。”
冯保说着,朝门
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