妖教邪教,一旦发现立刻调兵清剿绝不手软。
《大明律》规定:“为首者绞,从者各杖一百,流三千里!”
但即便如此,这之后洪武、永乐年间,川鄂赣鲁等地多次发生白莲教徒武装叛乱,甚至有的还建号称帝,均被镇压。
而弥勒佛最出名的不是他的教义,而是四个伴随着鲜血的大字——“弥勒降世”!
永乐十六年五月,顺天府昌平县刘化聚众起义,自称是“弥勒下世,当住天下”,当时从者日众。
永乐十八年二月,山东白莲教女教首唐赛儿发动起义,席卷整个山东之地,震动京师!
景泰二年七月,万宁寺赵才兴与广通寺僧人真海、道人谭福通等人“刺血誓天,欲谋而乱“!
成化元年、成化十二年、正德九年……
可以说白莲教完全没有辜负太祖朱元璋的“厚望”,不断在各地煽动底层民众抗争起义,虽然未曾动摇到大明统治的根基,但胜在难以剿灭!
与盗匪不同的是,这些令人厌恶的白莲教众善于潜伏于平民之中,作为一个秘密民间宗教组织,自唐而始早就于民间扎下了深深的根基!
等到大明中后期,吏治腐败皇帝昏庸,百姓苦不堪言水深火热,堪称滋养白莲妖教的完美温床,所以白莲妖教发展得极为迅猛,不但遍布天下各地,还滋生出了名目繁多的各种派系,给予了风雨飘摇的大明王朝沉重一击!
最终大明王朝轰然崩塌,白莲妖教可谓是功不可没!
但,究其根源,还真不能怪人家白莲妖教。
如果大明朝廷能够让百姓安居乐业,能够让百姓吃饱穿暖,百姓傻了才会去信那些妖教邪教!
说到底,白莲妖教之所以历代屡禁不绝,始终都能够死灰复燃,还不是因为老百姓日子过得绝望,吃不饱穿不暖,还要被官员奴役压榨,看不到任何希望,这才会在绝望之中加入白莲妖教,信仰那些所谓的真空老母之流,希冀着这些仙神能够让他们日子好过一点。
可事实上,他们到最后只会悲哀的发现,这些所谓的仙佛没有任何用处,受苦受难的依旧还是他们。
但是,为什么现在会突然爆发白莲教起义呢?
终大明一朝,白莲教的起义几乎就没有断过。
尤其是在洪武朝和永乐朝,洪武六年、洪武十二年、洪武十四年、洪武十九年、洪武二十年、洪武二十一年、洪武三十年就发生了多次白莲教以弥勒佛的名义发动起义,永乐时期也同样如此,比如那永乐十八年的“唐赛儿起义”,席卷了整个山东之地,引得天下哗然。
汤昊眉头紧锁,眼中杀意凛然。
这是一个阳谋啊!
“侯爷,这事儿很蹊跷!”
汤木沉声开口道:“这些白莲教妖人,早不叛乱晚不叛乱,偏偏等我们到了这山东之后,还没过几天就叛乱了!”
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