也已经认识到,这仅仅是一种感性的表现罢了。
感性认为自己独一无二。和理性认知到自己并非如此,于人类而言,这种表现本身就不具备特殊性。倘若在一个局限性的范围内,所观测到的自己的特殊性,放在更大范围内,这种特殊性就会被成比例缩减。那么。假设自己的观测范围足够远,或者说,无限远的时候,自身的特殊性会否也缩小到近似于零呢?我曾经思考过这样的问题。
但到了现在,所能得到的答案,仅仅是:人类自身的局限性才是绝对存在的,所以假设并不成立。
是的,人类虽然总希望自己可以不断成长,不断放宽视野。最终抵达无所不知,无所不能的程度,所以,才出现了科学、神秘学和哲学。从神秘学和哲学的角度来说,就是抵达终极意义,回到万事万物的源头,而科学不过是一条载着他们航行的大船而已。但是,反过来想想。当人类定义出“无限”、“万能”和“全知”的时候,不也就意味着。人类早就已经确定了自身的极限,是“有限”、“无能”和“无知”吗?
人类是有局限性的,这是人类最初就知道,却无论如何也不想承认的事情。
然后,当人类开始思考的时候,无论如何不想承认。也会必须承认,进而成为了“引上帝发笑的愚者”。
在这个过程中,任何可以观测,可以思考,可以认知的一切。都并不具备特殊性,也都绝非是真正绝对意义上的真实。
正因为认知到这一点,所以,我得到了平静。尽管,我仍旧在挣扎,在试图去保护一些人,拯救一些人,做着他人看来伪善的一切,去履行可能他人看来自以为是的使命。但是,这些行为的起源,并非是我认为自己可以做到一切,而是,我承认自己的局限性和不特殊。
我只是找到了,在自己的局限性,所决定的观测范围内,所具备的意义而已。
诚然,破除这种局限性,而假设观测范围可以无限扩大的话,我的特殊性会无限接近于零,而此时所作所为也没有任何意义。但是,这样的假设并不成立。
因为,我是人,我有身而为人的极限,而我,承认这个极限,并正视着这个极限。
但“江”和“病毒”的存在,超越了这个极限。当我将自己的存在性,挂载到它身上,也就从思哲的角度打破了身而为人的极限。
是的,从科学的角度做不到的事情,是可以从神秘学和哲学的思哲角度做到的。局限于人类范围内所无法做到的事情,只要有一个非人的支点,就变得理所当然。
身而为人的高川,无论如何,也有无法做到的事情。但是,不再是人类的高川,却能理所当然地做到,人类的高川所无论如何都无法做到的那些事情。
也正因为如此,被身
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