识中那些虽然混乱,但在狭义范围中更加好用的定义。
世界是可以被描述、判断和解释的,并且有着终极唯一的描述、判断和解释,这就是“大一统理论”,“超弦理论”只是人类试图通过科学取得最终胜利的过程中的一个脚印即便如此,仅仅是看似有机会的“超弦理论”,也是目前为止都尚未被证实。仅仅是一种猜想而已。
末日幻境之所以被我们视为论证“大一统理论”,具体来说,是论证“超弦理论”的天然平台,而我们的计划,在某种程度上。也基于“超弦理论”。正是因为。末日幻境的初衷和构成,在其中展现的现象,和对现实的联系,都在试图证明“非物质”和“物质”并非是纯然相对的。“真实”和“幻觉”也没有不可逾越的沟壑,“幻境”和“现实”在本质上是同样的存在。
因为有联系,不相对,没有不可逾越的鸿沟,乃至于本质是相同的。所以,常识中的妄想可以成为真实,一切都有可能发生。当它发生的时候,就是我们的胜利。
我试图用自己那一知半解,甚至无法理解其皮毛的“超弦理论”去说服自己,去解释这个世界,以及在这个世界所存在的“神秘”的本质。
虽然,同样有许多人在尝试证明“超弦理论”是错误的,但我们别无选择。因为我们需要“大一统理论”或是最接近“大一统理论”的理论来论证和支撑我们的行动和生命,这个理论,必须被我们认识,并且足以让我们相信,它有未来。我知道。这个理论对于我们来说,已经不再局限于科学,它甚至是一种信仰——科学必须正确,不正确的。没有被证实的科学就是谬论,是错误。而正确总是有意义的,所以,科学总是有意义的。与科学相比,信仰并不总是正确的,但你必须相信它是正确的,否则它便没有了意义,信仰是否有意义,并不取决于它是否正确,而取决于你是否相信它是正确。
当“科学”,尤其是可以对世界进行终极描述、判断和解释,将“物质”定义为“存在”的科学,和同样可以对世界进行描述、判断和解释,并让人相信这些描述、判断和解释就是终极,将“存在”区分为“物质”和“非物质”的信仰混淆起来的时候,一切都变得混沌了。我想,我的混乱很大程度上来自于此。而且,并不仅仅是我,如果锉刀和崔蒂能够认知,并相信“现实”的存在,她们也会和我一样变得混乱。
虽然缺少“现实”作为对照,避免了认知上的混乱,但也失去了从更高的角度去理解这个世界的机会。所以,存在于这个末日幻境中的人们,对他们自己身处的世界的认知,是非常局限的。为了适应这种局限,或者说,为了弥补这种局限,“神秘”
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