。”

　　“一亿零三十万上品灵石第二次。”

　　“一亿零三十万上品灵石第三次，这一块龙虚玉璧的最后得主便是九千零一百零八号的客人。”

　　“嘎吱。”

　　方孝孺刚刚宣布完最后得主之后，包厢的们被人从外面打开，一个老人走了进来。

　　老人一身杏黄道袍，手持一把碧玉佛尘，头戴朝天冠，腰间挂着一枚八卦玉佩，下巴一缕胡须，给人一种仙风道骨的感觉。

　　“请问两位施主，这一张纸是谁送给老夫的。”九玄道君把纸张递了上来。

　　茅山道宗属于道家，道家在中古之时是一方不下于佛家的超级大势力，一共出现了三位天命大帝，甚至在某些方面还要强于佛门等诸子百家，在中古之时，是当时当之无愧的第一学家。

　　道家以“道”为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是诸子百家中一门极为重要的哲学流派，存在于各文化领域，对其他流派的传承文化都产生了巨大的影响。

　　道家思想大有‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知’的气概。

　　道家起源于上古时期的虚空大帝和恒宇大帝，无为、璞朴、与时迁移，应物变化，道家思想的形成是以总结、发展、著典籍为主要路径，每一次思想的跳跃都经历了极其长时间的众人积累，这也再一次的凸显了道家的生命力。

　　道家人物既可入世建功；亦可功成弗居（功成身退），在历史长河中每当灾世来临之时，道家人物以一身浩然道气挑战灾难乱源，诛邪卫道，拨乱反正，也因此激荡出众多脍炙人口的传奇篇章。

　　道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。

　　道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。

　　道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。合于尧之克攘，易之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为治。

　　虽然在数百万年前，真武大帝打算以武道学说主导混沌宇宙，对于诸子百家大加打击，但是道家却顽强的生存了下来，武道学说虽说因为真武大帝的原因，成就了一门单独的存在，但是他脱胎于道家这个事实却是不容置疑的。

　　茅山道宗也在这种情况下发生了巨变，取长补短，集合仙道，武道两家所长形成了现在的风格。

　　

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