佛教称之为施食)时必要的一道程序。
东汉末年天师道时期,一旦有人生病。祭师就会把这个人的八字,和生病的情况写在三块桃木板上,然后跪在高山顶上向天大声朗诵。
完了以后,其中一块焚烧后敬天、一块扔入水中敬水、还有一块埋入地下敬地。因为天师道认为天上的天官、地官、水官三官管理人间,稽查善恶。
所以用这个方法,可以很快解除人的痛苦。道教的正月元宵节、七月十五中元节、十月十五下元节。除了是祭祀祖先,还有就是请三官赐福除厄的。
后来道教先辈们简化了一些仪式,每当有超度、祭祀的时候。总有一位道长手拿一张黄表纸,照着上面念。内容和我刚才写的差不多,所求的事情不同,上面的内容也就有些差别。
我拜师以后,很多仪式后期都有我来主持。比如却舍食,就是中元节当天给孤魂野鬼投放食物,或者冬至当天舍食都是我来操作。第一步就是写附表,敬告天地神灵,然后才是下面的工作。
现在有很多人打着舍食超度的幌子,都是一会佛教的一会道教的,弄得四不像。师父曾一再告诫我,哪怕是因为打胎造的孽,我们去超度也必须按这样的规矩来,不可少一点,否则对神不敬,后患无穷。
所以我在舍食超度的时候,都是三道附表,一道八仙庵、一道都城隍庙、一道在野外念过焚烧的。
我正在想的,忽然觉得脸上被一个冰凉的东西挨了一下,接着就是“叭”的一声。我回头一看,原来是“小酒窝”趁我不注意的时候,偷偷亲了我一下。然后快速的跑到了一边笑着看着我。
这时候我手机响了,我一看是安德闵的电话。不用问肯定是问我弄好了么,我接起电话一问,果然是这事。
我叫他们过来,顺便拿过来地阴水。我准备等他们进来后给他们都再画一下,让他们认识下“小酒窝”说说我下步的打算。
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