御之。而罔象畏虎与柏,故墓前立虎与柏。《史记》秦穆公时,陈仓人掘地得物若羊,将献之,道逢二童子,谓曰:此名谓蝹,常在地中食死人脑。若杀之,以柏东南枝捶其首。由是墓侧皆树柏!所以我们现在看到的,古墓道两侧有柏树或者石兽就是这样来的。”
四眼听到这里说道:“怪不得中国古墓旁边有各种野兽,还种有柏树,这些原来是这个原因。而且镇墓兽有兽面、人面,鹿角的。对了,目前我知道的最早的镇墓兽是战国楚墓中,到了北宋的时候渐渐的少了。过去曾出土过一件双头镇墓兽,背向的双头曲颈相连,两只兽头雕成变形龙面,巨眼圆睁,长舌至颈部。两头各插一对巨型鹿角,四只鹿角权桠横生。”
我点了点头说道:“是的,陕西西安曾今出土过一尊人面兽身镇墓兽,这在国内也是相当罕见的。而且人面镇墓兽也是很邪的,我想这点你应该是知道的。五七年的时候,西安市鲜于庭诲墓出土了两尊镇墓兽。一为人面,一为兽面,头上有角,形象凶猛,色彩斑斓,制作精致,是盛唐镇墓兽的典型形象。西汉延续了先秦时期的镇墓传统,但西汉镇墓之物多置于墓上,‘墓上树柏,路头石虎’。除了上置‘石虎’以镇墓外,帝王豪门墓葬之上又多置‘天禄’、‘辟邪’。”
四眼听到这里立刻问道:“小张爷,天禄和辟邪是怎么说的。辟邪我见过,现在很多人的家里都是有的。但是天禄,我这还是第一次听说,你也给我讲讲。”
我想了想,对四眼说道:“这个天禄和辟邪,就是以动物造型为主的镇墓兽。到了东汉的时候,出现一种陶质独角镇墓兽。这种独角镇墓兽呈四脚站立状,兽身空腹,尾短而翘,头顶独角。很多学着认为东汉独角兽仿制于先秦传说中的獬豸。但是獬豸是古代传说中主持公道的神兽:似山牛,一角,古者决讼,令触不直,性忠,见人斗,则触不直者;闻人论,则咋不正者。只不过我想不通这样的神物,怎么可能是镇墓兽呢?”
说到这里停顿了一下,继续说道:“但是到了魏晋时期,除了沿袭汉末独角兽外,又出现了双角镇墓兽。这样双角镇墓兽,和独角镇墓兽开始并存。这些镇墓兽都有自己的独特的名字,望天吼、貔貅、天禄、辟邪等等。宋代沈括在《梦溪笔谈•异事》中写道:至和中,交趾献麟,如牛而大,通身皆大鳞,首有一角。考之记传,与麟不类,当时有谓之山犀者,然犀不言有鳞……今以予观之,殆天禄也。”
四眼一听古文傻了眼,立刻问道:“小张爷你就说现代话好不好,还咬文嚼字的说古话。我可是真的一句也没有听明白,麻烦你在给我解释一下。”
我笑着说道:“这段
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